"J'ai lu, j'ai compris, j'ai condamné"

Nous ne connaissons que quatre ouvrages littéraires antiques consacrés à la critique de la nouvelle religion : le Discours véritable de Celse, le Contre les chrétiens de Porphyre, le Discours ami de la vérité adressé aux chrétiensd’Hiéroclès Sossianos et le Contre les Galiléens de l’empereur Julien. Leur rédaction est échelonnée entre le iie et le ive siècle, période qui voit l’affirmation du christianisme dans le monde gréco-romain.Dans leur combat contre les chrétiens, Celse et ses épigones pouvaient s’inspirer d’une longue tradition polémique, dont l’influence est par ailleurs bien visible dans d’autres textes de Porphyre et Julien. La présente étude analyse les fragments conservés des quatre traités antichrétiens dans leurs rapports avec les motifs et les conventions de la littérature antique. On pourra ainsi mieux comprendre la façon dont ces ouvrages ont été conçus, la place qu’ils occupent dans le panorama littéraire de leur temps et (pour Porphyre et Julien) les liens qui les unissent aux autres oeuvres de leurs auteurs.Gianluca Piscini est agrégé de lettres classiques et docteur ès lettres (Université de Tours). Il a publié plusieurs articles sur les polémiques entre païens et chrétiens dans l’Antiquité et sur la littérature patristique, en s’intéressant tout particulièrement à l’oeuvre d’Origène.