Autochtones dans le Québec post-confédéral (Les) - Claude Gélinas - Éditions du Septentrion

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Autochtones dans le Québec post-confédéral (Les)

1867-1960

de Claude Gélinas (auteur)
Maison d'édition : Éditions du Septentrion
janvier 2009
En 1867, lorsque les Pères de la Confédération s’entendent sur lesprincipes qui donneront naissance au Canada, les autochtonessont absents. Ces derniers n’auront guère plus de voix au chapitre dansles décennies suivantes, si bien qu’ils semblent dès lors marginalisés,tombés dans l’oubli collectif.Si la période de la Nouvelle-France leur a fait une place dansl’historiographie, que sait-on vraiment de l’histoire sociale et économiquedes autochtones du Québec depuis le xixe siècle ? Que sait-onde la nature des rapports qu’ils entretiennent avec la société nationaleà la même époque ? Peu de chose.Alors que l’imaginaire populaire tend à dépeindre les autochtonescomme étant confinés dans leurs réserves et réduits à dépendre dugouvernement fédéral pour assurer leur subsistance, Claude Gélinasprésente un portrait beaucoup plus nuancé de leur situation, enfaisant ressortir notamment leur degré élevé de mobilité, d’autonomieet de participation dans la société et l’économie nationales. Il tend àconfirmer une constante historique, à savoir que l’incompréhensionentre autochtones et non-autochtones, au Québec comme au Canada,relève davantage de l’idéologie que des rapports sociaux.Claude Gélinas détient un doctorat en anthropologie (Montréal, 1998) et enseigneau Département d’études religieuses de l’Université de Sherbrooke. Ses recherchesportent principalement sur l’histoire et les systèmes religieux des populationsautochtones du Québec ainsi que sur les enjeux sociaux de la diversité religieuse auCanada.

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Résumé

En 1867, lorsque les Pères de la Confédération sentendent sur lesprincipes qui donneront naissance au Canada, les autochtonessont absents. Ces derniers nauront guère plus de voix au chapitre dansles décennies suivantes, si bien quils semblent dès lors marginalisés,tombés dans loubli collectif.Si la période de la Nouvelle-France leur a fait une place danslhistoriographie, que sait-on vraiment de lhistoire sociale et économiquedes autochtones du Québec depuis le xixe siècle ? Que sait-onde la nature des rapports quils entretiennent avec la société nationaleà la même époque ? Peu de chose.Alors que limaginaire populaire tend à dépeindre les autochtonescomme étant confinés dans leurs réserves et réduits à dépendre dugouvernement fédéral pour assurer leur subsistance, Claude Gélinasprésente un portrait beaucoup plus nuancé de leur situation, enfaisant ressortir notamment leur degré élevé de mobilité, dautonomieet de participation dans la société et léconomie nationales. Il tend àconfirmer une constante historique, à savoir que lincompréhensionentre autochtones et non-autochtones, au Québec comme au Canada,relève davantage de lidéologie que des rapports sociaux.Claude Gélinas détient un doctorat en anthropologie (Montréal, 1998) et enseigneau Département détudes religieuses de lUniversité de Sherbrooke. Ses recherchesportent principalement sur lhistoire et les systèmes religieux des populationsautochtones du Québec ainsi que sur les enjeux sociaux de la diversité religieuse auCanada.

Auteur

  • Claude Gélinas (auteur)

    Javorka Zivanovic, Travailleuse Sociale et Ph.D en travail social, est chargée de cours à l’École de travail social à l’Université de Sherbrooke, Québec. Elle est aussi professionnelle de recherche et coordonnatrice de l’Équipe de polarisation sociale de l’Estrie.
    Myriame Martineau est professeure au département de sociologie de l’Université du Québec à Montréal (UQÀM). Elle est membre du RéQEF (Réseau québécois en études féministes) et de l’IREF (Institut de recherche en études féministes). Elle est aussi conteuse et écrivaine (www.myriameelyamani.ca), membre de l’UNEQ (Union des écrivaines et écrivains québécois).
    Michèle Vatz Laaroussi est docteure en psychologie interculturelle et professeure émérite associée à l’école de travail social de l'Université de Sherbrooke. Elle est chercheure partenaire du SODRUS (Société Droit Religion Université de Sherbrooke) et membre de l’Observatoire des Profilages.
    Liliana Kremer est titulaire d’un doctorat en études sociales agraires de l’Université Nationale de Cordoba (Argentine). Elle est professeure titulaire en éducation et en travail social (retraitée). Elle détient une maitrise en sciences de l’éducation. Elle est éducatrice et médiatrice interculturelle. Elle fait partie du conseil de direction du Collectif de femmes du Chaco Américain.

    Collaborat-rice-eur-s
    Claude Gélinas, Fabio Perocco, Liliana Kremer, Chacón Elisabeth H. Malena, Vilcay Ximena
    Ayelén, Miriam Vilcay, Lilyane Rachédi, Nawel Dupré Rachédi, Alexia Delestre-Ducharme,
    Alexandra Stankovich, Raphaël Mathieu Legault-Laberge, Jean Launy Avril, Paola Puccini, Roxana
    Cledon, Céline Archambault Duval, Sophie Foisy, Julieta Nunez-Cledon, Javorka Zivanovic,
    Michèle Laliberté, Michèle Vatz Laaroussi, Catherine Montgomery, Marion Obonsawin-Simond,
    Emilie Tremblay, Caroline Keisha Foray, Myriame Martineau, Khadija Faid, Rezkia Rebai, Abir
    Youssef, Abhijit Karkun, Baharan Baniahmadi

Auteur(s) : Claude Gélinas

Avis

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Caractéristiques

Éditeur : Éditions du Septentrion

Auteur(s) : Claude Gélinas

Publication : 24 janvier 2009

Intérieur : Noir & blanc

Support(s) : Livre numérique eBook [PDF]

Contenu(s) : PDF

Protection(s) : Marquage social (PDF)

Taille(s) : 8,92 Mo (PDF)

Langue(s) : Français

Code(s) CLIL : 3377

EAN13 Livre numérique eBook [PDF] : 9782896644773

EAN13 (papier) : 9782894484999

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