Pourquoi vivons-nous ? Pourquoi ce monde existe-t-il ? Ces interrogations fondamentales traversent les époques, les civilisations et les croyances. Dans Le sens de la vie selon le bouddhisme et la science, Serge Lorin propose une approche singulière : croiser les enseignements ancestraux du bouddhisme avec les découvertes les plus récentes des sciences modernes. Résultat : un essai audacieux, accessible et enrichissant, qui invite à repenser notre rapport à la vie, à la conscience… et à nous-mêmes.
Une vision bouddhiste encore méconnue en Occident
Le bouddhisme, souvent associé en Europe à la méditation de pleine conscience ou à une philosophie de la paix intérieure, offre en réalité une lecture plus vaste et métaphysique de l’existence. Parmi les concepts centraux figurent la renaissance et le karma : la vie n’est pas une ligne droite entre la naissance et la mort, mais une succession de renaissances conditionnées par nos actions passées.
Serge Lorin s’attarde sur un aspect encore peu diffusé : la possibilité de se souvenir de ses vies antérieures. Inspiré par l’enseignement d’un ancien ermite du Laos, il présente une technique de concentration rigoureuse permettant, selon lui, d’accéder à ces souvenirs enfouis. Plus exigeante que la méditation traditionnelle, cette méthode invite à explorer les couches profondes de la conscience, au-delà des frontières de l’identité actuelle.
La conscience comme fondement du réel
Un des points forts du livre réside dans son dialogue entre spiritualité et rationalité. L’auteur ne se contente pas de présenter la pensée bouddhiste : il la met en regard avec les avancées contemporaines en neurosciences, en physique quantique et en cosmologie.
Ce croisement révèle une idée fascinante : la conscience serait le socle du monde réel. Ce que nous percevons ne serait pas une réalité objective, mais une construction mentale et sensorielle façonnée par notre esprit. Une thèse qui rejoint partiellement certaines hypothèses scientifiques modernes, notamment en physique quantique où l’observateur influence le phénomène observé.
En ce sens, Le sens de la vie selon le bouddhisme et la science propose une lecture décentrée du réel : ce n’est pas Dieu, ni une force extérieure, mais notre propre conscience qui crée et dirige notre vie. Un point de vue à la fois libérateur et exigeant, car il implique une responsabilité individuelle totale.
Karma, libre arbitre et responsabilité
L’un des concepts-clés explorés dans l’ouvrage est le karma. Souvent réduit à une sorte de justice cosmique, le karma est ici défini de manière plus fine : chaque action — physique, verbale ou mentale — laisse une empreinte qui conditionne nos expériences futures. Ce n’est pas une punition divine, mais une loi naturelle de cause à effet.
Serge Lorin insiste sur le fait que notre bonheur ne dépend pas d’une divinité ou du hasard, mais de nos choix présents. Loin d’être déterministe, cette perspective donne toute sa place au libre arbitre : à chaque instant, nous avons le pouvoir de choisir une action bénéfique ou néfaste, et donc d’influencer notre avenir.
Un pont entre foi et science
Ce qui rend cet essai particulièrement pertinent, c’est sa capacité à bâtir des ponts entre des domaines souvent perçus comme opposés : la spiritualité et la science, l’intuition et l’expérimentation, la tradition orientale et la pensée occidentale.
Serge Lorin s’appuie sur des références scientifiques rigoureuses, tout en conservant une dimension introspective et humaine, ce qui rend la lecture aussi accessible qu’inspirante. Il ne s’agit pas d’imposer une vérité, mais d’ouvrir un espace de réflexion, où chacun peut réconcilier sa quête personnelle de sens avec les savoirs du monde.
Une lecture pour celles et ceux qui s’interrogent
Le sens de la vie selon le bouddhisme et la science s’adresse à toutes celles et ceux qui, un jour, ont levé les yeux vers le ciel ou fermé les yeux dans le silence pour se poser la question : « Pourquoi suis-je là ? »
Sans dogme ni prétention, ce livre propose des pistes, des outils, des expériences vécues. Il ne donne pas de réponse unique, mais invite à cheminer vers sa propre compréhension de l’existence.
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